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भगवान विश्वकर्मा परिचय

विश्वकर्मा केवल एक नाम ही नहीं है बल्कि कर्म और निर्माण का प्रतीक है जिसका उल्लेख साहित्य, वेदों, शास्त्रों, पुराणों, उपनिषद व अन्य धर्म ग्रंथों में मिलता है । विराट विश्वकर्मा का उल्लेख स्रष्टि के आरम्भ से ही मिलता है । वह अजन्मा, आदि, अनंत, सचिदानंद रूप है तथा विश्वकर्मा ही विराट स्वरुप है । धार्मिक ग्रंथों से पता चलता है कि स्रष्टि निर्माण विराट विश्वकर्मा द्वारा ही किया गया है । प्रलय के बाद विराट विश्वकर्मा द्वारा पुन: पुन: स्रष्टि निर्माण किया गया और ईश्वर के रूप में प्रकट हुए । विश्व ब्रहम पुराण में उल्लेख है :-

न ब्रह्मा नैव विष्णुश्च न रुद्रो न च देवता ।
एक एक भवेद्विश्वकर्मा विश्वाभि देवता ।।

अर्थात न ब्रह्मा था न विष्णु था न रूद्र था (शिव ) तथा अन्य कोई भी देवता नहीं था उस सर्व शून्य प्रलय के समय समस्त ब्रह्माण्ड को अपने में लय किये हुए सबका पूज्य देव केवल एक ही विश्वकर्मा परमात्मा वर्तमान था । विश्वकर्मा को आदि, अनंत, सचिदानंद रूप परमेश्वर के रूप में निरूपित किया गया है ।

विश्वकर्मा का उल्लेख अमैथुनी स्रष्टि से पूर्व भी आया है तथा विश्वकर्मा जी को जगत का रचियता माना गया है । वेदों में भी विश्वकर्मा जी का उल्लेख मिलता है । विश्वकर्मा वेदों के मंत्र द्रष्टा ऋषि और देवता भी माने गए हैं । भगवान विश्वकर्मा ने अग्नि, जल, वायु, प्रथ्वी और आकाश पांच तत्वों से ही जगत की रचना की है ।

ॐ यो न: पिता जनिता यो विधाता धामानि वेद भुवनानि विश्वा ।
वो देवानां नाम धाएक एवतहसम्प्रश्नम भुवनायन्त्यन्या ।।

अर्थात हे मनुष्यों जो हमारा पालन पोषण करता है तथा जो सबको धारण करता है सबको कर्मानुसार फल देता है वह समस्त लोकों और जन्मस्थानों का ज्ञाता है अपनी विद्या से सबका नामकरण करता है वह एक ही ब्रह्मा अर्थात विश्वकर्मा है उस महा प्रभु को सब लोकस्थ पदार्थ प्राप्त होते हैं । वह पिता के समान सबका पालन पोषण करता है तथा विज्ञान से सबका निर्माण करता है ।

भगवान विश्वकर्मा आदि नारायण आदि देव परमपिता परमात्मा आदि अनंत अजन्मा है जो जन्म मरण से अलग हैं । फिर भी जिनकी हम कथा सुनते हैं अनेकों विश्वकर्मा हुए हैं उनमें सबसे हितकारी वसु पुत्र विश्वकर्मा हुए जिनका जन्म हम माघ शुदी त्रयोदशी को मानते हैं ।

विश्वेश्वराज्ञाय त्वाष्ट्रोलोकानाम हितकाम्यया ।
माघमासे रितेपक्षे त्रयोदश्याम शुभ दिने ।।

भगवान विश्वकर्मा के मनु, मय, त्वष्टा, शिल्पी, देवज्ञ या विश्वज्ञ पांच शिल्प प्रवर्तक पुत्र हुए ।

मनुर्मयस्त्वष्टा तक्षा शिल्पी च पंचम: ।
विश्वकर्मसुतानेतान विद्धि –शिल्प प्रवर्तकान ।।

मनुर्मयस्तथा तवष्टा शिल्पी देवज्ञ एव च ।
विश्वकर्मा सुता ह्येते पंच सृष्टि प्रवर्तका: ।।

मनु का विवाह महर्षि अंगिरा ऋषि की पुत्री कंचना से हुआ । मय का विवाह महर्षि पाराशर ऋषि की पुत्री सुलोचना से हुआ । तवष्टा का विवाह महर्षि कौशिक की पुत्री जयंती के साथ हुआ । शिल्पी का विवाह महर्षि भृगु की पुत्री कंरूणा से हुआ । देवज्ञ का विवाह महर्षि जैमिनी की पुत्री चन्द्रिका से हुआ ।

विश्वकर्मा पुत्री संज्ञा का विवाह सूर्य के साथ बताया गया है जिसके सज्ञा रूप से अश्वनी कुमार नाम के दो पुत्र पैदा हुये जो देव वैद्य के नाम से प्रसिद्द हुए तथा छाया रूप से यम यमी शनि नामवाली संतानें पैदा हुयीं । रिद्धि सिद्धि का विवाह पार्वती पुत्र गणेश के साथ हुआ जिससे क्षेम लाभ नामक संतानें उत्पन्न हुयीं ।

विश्वकर्मा वंशी को सर्व श्रेष्ट माना गया है । विश्वकर्मा वंशी धर्मज्ञ हैं उन्हें वेदों का ज्ञान है । समुद्र शास्त्र, गणित शास्त्र, ज्योतिष और भूगोल एवं खगोल शास्त्र में ये पारंगत है । शिल्प शास्त्र में तो ये कहा गया है कि विश्वकर्मा वंशी जन्म से ही ब्राह्मण हैं :-

विश्वकर्मा कुलेजाता गर्भ ब्राह्मण निश्चिता: ।
शूद्रत्वं नास्ति तद्वंशे ब्राह्मणा विश्वकर्मण: ।।

विश्वकर्मा वंशी सर्वोपरी पूजनीय है । शिल्पशास्त्र में कहा है कि यदि बहुत से वर्णों के लोग एक समूह में बैठे हों तो सबसे पहले शिल्पी को प्रणाम करना चाहिए ।

शुद्र कोटि सहस्त्रणामेक विप्र: प्रतिष्ठित: ।
विप्रकोटि सहस्त्रणामेक शिल्पी प्रतिष्ठित: ।।
शिल्पी नमस्कृत्या पूर्व देवरूप धरो यत: ।
पश्चादन्य विप्रो राजा वैश्य शूद्रो इतिक्रमात ।।

यजुर्वेद के अध्याय 16, 20 में कहा है ।

नमस्तक्षयों रथकारेभ्यश्च वो नमो नम: ।

अर्थात सूक्ष्म काम करने वाले शिल्पी तथा रथकार ब्राह्मण को सत्कार पूर्वक नमस्कार करता हूँ । विश्वकर्मा वंशी देश के विभिन्न प्रान्तों में ही नहीं बल्कि विश्व में भी योग्यता के कारण अपनी पहचान बनाए हुए हैं ।